Глава 2. Трещинка

Далеко не всегда люди находят свои половинки в этой жизни, еще реже – узнают их. Порой люди проживают вместе всю жизнь, и, только уходя, понимают, что жили не со случайным человеком и что это было не случайностью, что рядом с тобой оказался именно он.

Распознать свою половинку чрезвычайно сложно. Так чеховская героиня из рассказа «Стрекоза» все ищет настоящего героя, гуляя от мужа, которого презирает. И только когда он заболевает и уходит, благодаря речам провожающих, она понимает, что единственным настоящим героем в ее жизни был ее собственный муж.

Это очень важный урок. Мы либо живем со своей половинкой, но не понимаем этого, либо ищем ее, но не там. Мы слепы, и слепы мы искусственно. Даже тогда, когда влюбляемся.

Про раннюю нашу влюбчивость надо говорить особо. Эта болезнь, так или иначе, посещает всех и заставляет страшно страдать, но взрослые относятся к ней пренебрежительно, поскольку все ее проходили и прекрасно знают по собственному опыту, что ее надо просто перетерпеть. То есть, если это случилось с твоим ребенком, его надо отвлечь, а затем увлечь ребенка чем-нибудь другим. Так что юношеская и девичья влюбленность — это предмет не для глубинных исследований за пределом. Это предмет для исследования управления вниманием. И к поиску половинки это отношения не имеет.

Точнее, имеет отношение к тому, как помешать поиску, потому что влюбленность – одно из средств искусственного ослепления. Но первая влюбленность чрезвычайно ценна для человека, потому что именно тогда, как ему кажется, он понял, что такое любовь! И если это для него было ценно, он всю жизнь в отношениях с другими людьми ищет повторения того состояния.

В действительности ранняя влюб­ленность — это первый приступ любовной лихорадки, являющийся лишь признаком полового созревания души. Души в определенном смысле бесполы, хотя у них есть определенные предпочтения в отношении поведения. Но, воплощаясь, душа вынуждена принять свое тело и жить в соответствии с ним. Иногда души бунтуют и предпочитают сменить пол. Иногда они теряются в этом мире, и от ужаса и страха «влюбляются» в душу, условно говоря, одного с ними пола, потому что узнают в другом человеке кого-то, кто раньше их любил, —: мать, сестру, жену, дочь. И так они тоже теряют возможность найти свою половинку — их сердце оказывается занято.

Если такая подмена происходит приводит к образованиюв однополойых парыах, то это порождает сложности, так сказать, партийного ряда. Эти люди вынуждены постоянно преодолевать противодействие общества и доказывать свое право на избранный путь. Поэтому они оказываются своего рода уродами в психологическом смысле, как становились уродами все революционеры. А эти люди жизнь видеть не могут и души не ценят, потому что ценят только идею.

Но может так случиться, что человек, которого вы любили в прош­лой жизни, воплотился в противоположном теле противоположного пола. И тогда ваш брак естественен. И вы даже как-то любите друг друга. Но тут вступают в борьбу требования верности и многочисленные взаимные обещания. Для того, чтобы рассмотреть действительность, надо иметь открытое сердце и ясное сознание, а вы заняты переживаниями по поводу того, с кем оказались... Это еще один пример слепоты...

Но не мало и таких случаев, когда человек вовсе спит для любви. Он приходит либо как животное, либо ради какого-то дела. И чувства его омертвели, они будто отморожены. Если при этом он и не договаривался ни с какой душой о взаимной помощи в этой жизни, то это не страшно. Но вот если такая душа есть, да еще и нашла его, то ее жизнь у нее становится тяжкой. И тут встает вопрос: как разбудить такое бревно?!

А разбудить его надо по той простой причине, чточто, договорившись с половинкой, он уже одним этим поставил перед собой задачу совершенствоваться в сторону любви.

Наши половинки — это вовсе не случайные влюбленности. Это души, с которыми мы близки в мире душ, и которые ради нас идут на воплощение. Поэтому у нас с ними общие задачи на эту жизнь. Не разглядеть половинку — не выполнить задачу жизни.