Вступление

Для меня Наука думать является наукой о разуме. Это далеко не так для современного человека. Большинство людей считает, что думает с помощью мышления. Однако с помощью мышления, если верить русскому языку, надо мыслить. И если рождается искушение заявить, что мыслить и думать - это одно и то же, стоит остановить себя и задуматься.

Мыслить и думать - одно и то же для человека, которому это глубоко безразлично. Если мы избрали учиться думать, я уж не говорю об изучении психологии, подобные предметы необходимо различать все тоньше и строже. Для психолога это признак профессионализма… либо его отсутствия. Для избравшего познать себя - начало пути к точному описанию устройства собственного сознания, духовного состава, как говорили в старину.

Кажется, это очевидно. Однако такое различение отсутствует в науке и современной культуре. Почему, любопытно мне! Я не понимаю и подозреваю какой-то огромный общенаучный заговор. При этом я, как человек неплохо знающий научную среду, отдаю себе в отчет, что сговор между учеными невозможен. Они просто не могут договориться ни по одному важному вопросу.

Если только этот договор не был изначальным, а значит, тем, на основе которого обычный еще человечек совершал выбор и вступал в члены научного сообщества. Вступить в члены сообщества, значит, выбрать мир. Но в миры так просто не впускают, туда могут пройти только свои, чужих надо изгонять, потому что они наш мир разрушат.

Это означает, что изначальные договоры науки - это договоры о жизни и смерти. Вход в сообщество - это вход в мир, а мир - это место для жизни. Изгнание же из мира - это переход в мир иной, то есть смерть…

 

Разговор о мышлении, точнее, о странностях, которые происходят в связи с ним в наших умах, непроизвольно выбрасывает в такие пространства сознания, где хранятся мифологические ответы на простые вроде бы вопросы. Это неожиданно, но оказывается вполне закономерным, когда пытаешься докопаться до объяснений привычных странностей.

 

Я хочу овладеть несколькими родственными понятиями, вроде смысла, осмысленности, мыслителя, но начну с мышления, которое считаю корневым понятием для всех остальных. У меня нет особого выбора в том, как вести исследование. Поскольку я сам не уверен в своих знаниях, мне придется выявить собственное понятие о мышлении, а потом уточнить его до рабочего состояния.

Однако выявить его я могу лишь сравнивая с тем, что понимали под мышлением другие люди. Все же понятия рождаются во взаимодействии с людьми и языком.