Глава 3. Суть рукопаши

В боевых искусствах есть вещи, как бы само собой разумеющиеся. Этакие очевидности, в которые попадают все те, кто не хочет думать. К примеру, могу сказать про то, как прекрасные спортсмены, мастера спорта по боевым искусствам проигрывают в уличных драках. Я имел небольшую боксерскую подготовку – на уровне третьего разряда, - но был уличным бойцом и спокойно дрался на улице с мастерами спорта. И вообще неплохо бил боксеров.

Спортсмен предполагает, что и на улице ему предложат честные условия вроде тех, к которым он привык на соревнованиях. И тогда он, мастер спорта, честно изобьет неподготовленного человека. А тот не считает, что это честно, и бьет так, чтобы лишить противника его преимуществ. Приемы для этого существуют разные, но все они не нравятся спортсменам, которые успокоились и не хотят думать.

Спортивное мастерство, как и тупая сила, дает расслабляющее ощущение уверенности в себе и отучает думать. Человек, не имеющий такой подготовки, вынужден думать постоянно, и потому побеждает. Помню, как в юности мне говорил старый блатарь, вышедший из тюрьмы:

- Я всегда вырублю лоха. Просто потому, что ударю первым и ударю так, как ты не ждешь. Ты тут жировал и качался. А я голодал на зоне, я больной и слабый. Мне нельзя драться с тобой честно. Поэтому я тебя буду бить жестоко и безжалостно…

Рукопашники, которые не хотят думать, как само собой разумеющееся принимают, что противника надо победить, нанося ему удары, либо проведя бросок. Поэтому для всех рукопашников вроде бы понятно, что такое рукопашь и из чего она состоит. Им не надо говорить, что в рукопаши есть удары руками, удары ногами, броски, ломки и удушающие. Это всё очевидности.

Мало кто из рукопашников задумывается о том, что такое удар, бросок, удушение. Тем более, что такое противник и почему его надо бить. Бить надо, чтобы побеждать! А зачем побеждать и почему побеждать?! Эти вопросы остаются за рамками  обычной рукопашной. Они решены до того, как парень пришел в спорт. Здесь просто так заведено, и он это принимает.

В действительности все эти вопросы существуют для любого из нас, и если к ним приглядеться, то увидишь, что рукопашь гораздо шире, чем принято думать. Она как бы проливается во внешний мир, где и хранятся ответы на все подобные вопросы.

В действительной жизни нет противников в том смысле, в каком они есть на ковре. Там есть твои желания и помехи. Помехи надо преодолевать или убирать. Но если помеха – человек, это дело становится непростым. В подавляющем большинстве случаев с ними приходится договариваться и как-то платить. И лишь в самых крайних случаях, когда помеха не устраняется никак иначе, мы деремся. Это значит, что мы переступаем какую-то черту, до которой действуют одни законы, и оказываемся в мире иных законов, законов рукопаши.

Рукопашник застает себя сразу внутри этого особого пространства особых законов. Всё, что предшествовало началу драки, для него за рамками его мира. Но то, что осталось за рамками – это огромная жизнь и огромное поле взаимодействий, во время которых люди достигают желаемого. Мир же рукопаши – это крошечный кусочек большого мира, внутри которого совершается всего одно действие – устраняется помеха в виде человека.

Вот и всё, чему учит рукопашь. Это её суть.

Вполне естественно, что человек, хорошо владеющий искусством жить до устранения помехи и после него, легко обыгрывает рукопашника, если вытаскивает его в тот большой мир. Поэтому такие люди либо легко обходят помехи в виде рукопашников, либо становятся их хозяевами, нанимая их. И даже бьют.

Рукопашник должен исходно принять, что рукопашь не была видом спорта. Наши предки не знали такого понятия. Рукопашь была искусством боя. Но бой не начинается на огороженной канатами площадке и не заканчивается за её границами. Вся наша жизнь есть борьба. Борьба за выживание, за существование, за веру, за любовь, за уважение, достоинство, за лучшую жизнь…

Бой на кулаках – это лишь орудие устранения тупых помех. Но помехи бывают разными и очень хитрыми, особенно, когда это люди. Даже в уличной драке ты часто побеждаешь не кулаками, а «базаром», как говорится. Или решительностью, духом. И еще чаще хитростью, то есть разумом. Тем более кулаки плохо срабатывают против властей и хранителей порядка. Но это не значит, что с ними не приходится биться и побеждать.

Рукопашь – это мировоззрение и состояние сознания, которые должны работать в любых жизненных положениях, а не только на ковре. Разрыва и смены личности не должно быть. Поэтому многие понятия, известные по боям, надо пересмотреть и расширить на всю жизнь, чтобы восстановить целостность своего сознания. Для этого необходимо задаваться вопросами и искать на них ответы.

Еще раз тот же вопрос: кто такой противник и почему и зачем его надо бить? Я уверен, что сейчас ваш ответ будет иным, чем в начале. Теперь это уже не само собой разумеющееся. Теперь ясно, что поединку что-то предшествовало, и это отнюдь не тренировки и взвешивания. Ему предшествовала причина, по которой ты идешь разбивать голову другому человеку и подставлять свою. Ты оказался здесь не случайно, в твоей предыдущей жизни что-то было, что заставило тебя идти драться и дало для этого силу.

И это не связано с тем парнем, который стоит перед тобой на ковре. Если бы он был твоим обидчиком, ты бы дрался с ним не здесь. Он ни при чем. Тогда почему ты его бьешь? И зачем калечишься сам? Чтобы победить? Но зачем?

Даже долгие поиски дадут только один ответ:

Чтобы научиться побеждать. Чтобы научиться сражаться, преодолевать свой страх и стать воином. Но зачем?

Не ищите ответ впереди, в будущем. Он будет верным, что бы вы ни нашли. Но это не тот ответ. Конечно, это пригодится, если начнется война или если придется защищать свою жизнь или жизнь близких. Верно, но не то.

То в твоем прошлом. Будущее пугает, но не дает силы. Сила приходит из прошлого. Она хранится в наших душах болью от прошлых обид и поражений. И чаще всего, не в одной жизни.

Там живет глубинное знание, зачем тебе уметь устранять помехи в виде людей, вставших на твоем пути и разрушающих твою жизнь. Не обязательно вспоминать это в картинках, достаточно почувствовать, что это было, и ты слишком хорошо помнишь ту боль. И тогда ты всегда сможешь иметь в своем распоряжении достаточно силы для любых соревнований.

В знании, ради чего нужно владеть рукопашью, и скрывается её настоящая суть. Знание же это принадлежит духу воина, без которого нельзя стать настоящим рукопашником.